桃花源记ppt（桃花源记ppt七彩课堂）

大家好，相信到目前为止很多朋友对于桃花源记ppt和桃花源记ppt七彩课堂不太懂，不知道是什么意思？那么今天就由我来为大家分享桃花源记ppt相关的知识点，文章篇幅可能较长，大家耐心阅读，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！

1高中语文文言文ppt

1. 【高一语文文言文必修二】

高一语文文言文第四单元教案全集 粤教版 必修4.一语文文言文第四单元教案全集14、孔孟二章《季氏将伐颛臾》教案教学目标：1.了解语录体的论述方式.“修文德以来远人”了解本文语言高度精炼的特点.季氏伐 。

高一必修一文言文，高一数学必修1教案.一语文文言文第四单元教案全集14、孔孟二章《季氏将伐颛臾》教案教学目标：1.了解语录体的论述方式.“修文德以来远人”了解本文语言高度精炼的特点.季氏伐 。高一语文必修3 所有文言文的文言现象整理 课件-苏教版 ppt.版高一必修三所有文言文的\x0b 古今异义词类活用一词多义通假字固定句式 *** ：江苏省射阳中学语文组韦文芹 勤奋成就学业 学习改变命运 成功在于细节 勤奋成就学业 学习改 。

苏教版必修一文言文，苏教版必修五文言文.版高一必修三所有文言文的\x0b 古今异义词类活用一词多义通假字固定句式 *** ：江苏省射阳中学语文组韦文芹 勤奋成就学业 学习改变命运 成功在于细节 勤奋成就学业 学习改 。

2. 2018年高考语文怎样读懂文言文ppt公开课

简单的，你要先先打好基本功（实虚词、通假字、特殊句式、一词多义、偏义复词、文学常识、古代修辞），没基本功你看古文就是在看天书.然后就是需要对文意和中心思想的总体把握，这就是你语感和技巧的应用：技巧就是要学会根据语境判断语意，联想类比确定词，会直译与意译相结合，追求信、雅、达（即准确、通顺、流畅）.像《史记》、《二十四史》等多以介绍人物为主，像《古文观止》等是以古文的散文形式为主，掌握这样著书规律，对了解文意主旨中心都有帮助的.读古文最重要的其实是坚持，我刚接触古文也是不知从何读起，但坚持读就精通了。

3. 高中语文64篇必背古诗文

初中部分（40篇）

1孔子语录；《论语》

2鱼我所欲也；《孟子》

3生于忧患，死于安乐；《孟子》

4曹刿论战；《左传》

5邹忌讽齐王纳谏；《战国策》

6出师表；诸葛亮

7桃花源记；陶渊明

8三峡；郦道元

9杂说（四）；韩愈

10陋室铭；刘禹锡

11小石潭记；柳宗元

12岳阳楼记；范仲淹

13醉翁亭记；欧阳修

14爱莲说；周敦颐

15记承天寺夜游；苏轼

16送东阳马生序（节选）；宋濂

17关雎；《诗经》

18蒹葭；《诗经》

19观沧海；曹操

20饮酒；陶渊明

21送杜少府之任蜀州；王勃

22次北固山下；王湾

23使至塞上；王维

24闻王昌龄左迁龙标遥有此寄；李白

25行路难；李白

26望岳；杜甫

27春望；杜甫

28茅屋为秋风所破歌；杜甫

29白雪歌送武判官归京；岑参

30早春呈水部张十八员外；韩愈

31酬乐天扬州初逢席上见赠；刘禹锡

32观刈麦；白居易

33钱塘湖春行；白居易

34雁门太守行；李贺

35赤壁；杜牧

36泊秦淮；杜牧

37夜雨寄北；李商隐

38无题；李商隐

39相见欢；李煜

40渔家傲；范仲淹

41浣溪沙；晏殊

42登飞来峰；王安石

43江城子密州出猎；苏轼

44水调歌头；苏轼

45游山西村；陆游

46破阵子；辛弃疾

47过零丁洋；文天祥

48天净沙秋思；马致远

49山坡羊.潼关怀古；张养浩

50己亥杂诗；龚自珍

高中部分（14篇）

1.劝学（节选）；《荀子》

2.逍遥游（节选）；庄子

3.师说；韩愈

4阿房宫赋；杜牧

5赤壁赋；苏轼

6氓；《诗经》

7离骚（节选）；屈原

8蜀道难；李白

9登高；杜甫

10琵琶行；白居易

11锦瑟；李商隐

12虞美人；李煜

13念奴娇搰壁怀古；苏轼

14永遇乐京口北固亭怀古；辛弃疾

4. 人教版高中语文必修一到必修五所有文言文列表

必修一

烛之武退秦师、荆轲刺秦王、鸿门宴

必修二

离骚、孔雀东南飞 并序、兰亭集序、赤壁赋、游褒禅山记

必修三

蜀道难、琵琶行 并序、寡人之于国也、劝学、过秦论、师说

必修四

廉颇蔺相如列传、苏武传、张衡传

必修五

归去来兮辞 并序、滕王阁序、逍遥游、陈情表

扩展资料

现今文言文是***古代的一种书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语言。

春秋战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物。

随着历史变迁，口语的演变，文言文和口语的差别逐渐扩大，“文言文”成了读书人的专用。

文言文的特色有：言文分离、行文简练。

文言的特点，是相对白话（包括口语和书面语）而言的，主要表现在语法与词汇两方面。

参考资料来源：百度百科-高中语文

5. 如何提高文言文阅读能力ppt 人教版

阅读水平的提高并非靠一日之功，文言文阅读也不例外。

最有效的办法只有两条：一条是积累，一条是转化。 先说积累。

不少人学习文言文只满足于扫清文字障碍，认为老师已讲清楚，我也明白，这就够了。老师一篇一篇地讲，学生一篇一篇地学。

到了高三下学期总复习的时候，你问他还记得几篇的时候，他就会茫然地摇摇头说，一篇也不记得了。这种学习 *** 是极不可取的。

因此学习文言文的之一就是要积累。而积累的更好办法就是背诵，把文言文中的若干重要篇章熟记在心，文言的实词的意义、虚词的运用、各种句式的变化等也就已经包含在其中了。

更重要的是，通过背诵可以学到古代名篇的构思立意、布局谋篇、语言修辞等方面的要义，提高自己的文化素养。 那么，需要背诵多少篇章呢？新修订的《中学语文教学大纲》己有明确规定，"诵读古典诗词和浅易文言文，理解词语的含义和作品的思想内容，背诵一定数量的名篇。

"这"一定数量"，在大纲中规定为《蜀道难》、《声声慢》、《长亭送别》等诗词曲50首，《劝学》、《兰亭集序》、《赤壁赋》等古文20篇（段）。这些是对每一位高中生的最起码的要求。

随着诵读篇目数量的增加，你对文言的语言感知能力也会越来越强，文言的阅读水平也就会越来越高。这就好比盖房子先要打好地基，地基越坚固，房子也就可以盖得越高。

背诵就是学习文言文的地基，这是提高文言文阅读水平的根本途径，除此以外，没有更好的办法了。在这方面不肯花时间，到了考试时再问怎么办，就好像揪着自己的头发要离开地球一样，那真是毫无办法了。

再说转化。这里说的转化是指迁移能力，即在阅读背诵的基础上，能够阅读其他浅易文言文的能力。

把课内学到的知识转化为能力，就是要掌握一些文言的学习规律和 *** ，具体来说有以下几个方面。 掌握实词的意义。

虽然《大纲》中只规定需要掌握150个文言实词，但实词掌握得越多，阅读水平就越高，这是不争的事实。掌握文言实词主要有4个方面： 1.词的古今异义。

着重掌握词语古今意义的变化，有的词义扩大了，有的词义缩小了，还有的词义转移了。如1999年高考第11题D项"人灾，绝食者千余家"句中，"绝食"作"断绝粮食"讲，与今天的"绝食"意义完全不同。

这是词义演变。 2.一词多义。

文言中词的多义现象非常普遍，一个词往往少则有几个义项，多则有十几个义项，在学习时要随时总结，不断深化。如"发"字，在"见其发矢十中八九"（《卖油翁》。

6. 人教版高中文言文

1.*沁园春•长沙…………………………………… *** 3

2.诗两首

雨巷…………………………………………戴望舒 6

再别康桥………………………………………徐志摩 8

4.烛之武退秦师………………………………….《左传》 16

5.荆轲刺秦王………………………………….《战国策》 18

6.*鸿门宴……………………………………..司马迁 22

4.《诗经》两首

氓

采薇

5.离骚………………………………………屈原

6.*《孔雀东南飞》（并序）

7.*诗三首

涉江采芙蓉《古诗十九首》

短歌行……………………………………曹操

归园田居（其一）…………………………..陶渊明

8.兰亭集序……………………………………王羲之

9.赤壁赋……………………………………..苏轼

10.*游褒禅山记………………………………王安石

1.林黛玉进贾府………………………………….曹雪芹

4.蜀道难……………………………………….李白

5.杜甫诗三首

秋兴八首（其一）

咏怀古迹（其三）

登高

6.琵琶行（并序）………………………………..白居易

7.*李商隐诗两首

锦瑟

马嵬（其二）

8.寡人之于国也…………………………………《孟子》

9.劝学……………………………………….《荀子》

10.*过秦论…………………………………….贾谊

11.*师说………………………………………韩愈

1.窦娥冤………………………………………..关汉卿

4.柳永词两首

望海潮（东南形胜）

雨霖铃（寒蝉凄切）

5.苏轼词两首

念奴娇•赤壁怀古

定风波（莫听穿林打叶声）

6.辛弃疾词两首

水龙吟•登建康赏心亭

永遇乐•京口北固亭怀古

7.*李清照词两首

醉花阴（薄雾浓云愁永昼）

声声慢（寻寻觅觅）

11.廉颇蔺相如列传…………………………………司马迁

12.苏武传………………………………………..班固

13.*张衡传………………………………………范晔

1.林教头风雪山神庙……………………………..施耐庵

4.归去来兮辞（并序）……………………………陶渊明

5.滕王阁序…………………………………….王勃

6.*逍遥游……………………………………庄周

7.*陈情表……………………………………李密

望采纳！！！！！！！！！！！

7. 高中语文必背古文

必背诗篇

1《诗经·氓》

2《诗经·无衣》

3《诗经· 静女》

4 《离骚》（节选） 屈原

5 《孔雀东南飞》（节选）

6 《古诗十九首·迢迢牵牛星》

7 《湘夫人》 屈原

8 《短歌行》 曹操

9 《归园田居》（少无适俗韵） 陶潜

10 《长歌行》？

11 《梦游天姥吟留别》 李白

12 《山居秋暝》 王维

13 《登高》 杜甫

14 《蜀相》 杜甫

15 《石头城》 刘禹锡

16 《锦瑟》 李商隐

17 《书愤》 陆游

18 《虞美人》 李煜

19 《雨霖铃》 柳永

20 《念奴娇•赤壁怀古》 苏轼

21 《鹊桥仙》 秦观

22 《声声慢》（寻寻觅觅） 李清照

23 《永遇乐· 京口北固亭怀古》 辛弃疾

24 《扬州慢》 姜夔

25 《渔翁》 柳宗元

26 《闻乐天授江州司马》 元稹

27 《李凭箜篌引》 李贺

28 《过华清宫》 杜牧

29 《菩萨蛮》 温庭筠

30 《桂枝香》 王安石

31 《浪淘沙》 李煜

32 《桂枝香•金陵怀古》 王安石

33 《江城子》 苏轼

34 《苏幕遮》 周邦彦

35 《一剪梅》 李清照

36 《将进酒》 李白

37 《兵车行》 杜甫

38 《蜀道难》 李白

39《 峨眉山月歌》 李白

40 《春夜洛城闻笛》 李白

41 《客至》杜甫

42 《旅夜书怀》 杜甫

43 《登岳阳楼》 杜甫

44《荀子·劝学》 荀况

45 《战国策·邹忌讽齐王纳谏》 刘向

46《过秦论》 贾谊

47《兰亭集序》 王羲之

48《归去来兮辞》 陶渊明

49《师说》 韩愈

50《阿房宫赋》 杜牧

51《六国论》 苏洵

52《游褒禅山记》 王安石

53 《陈情表》 李密

54 《赤壁赋》 苏轼

55 《滕王阁序》 王勃

56《孟子·齐桓晋文之事》 孟轲

57 《史记·屈原列传》 司马迁

8. 高中语文文言文中表示官职调动的实词有哪些 ppt

、授职荐举：

任：担担任《史记？蒙恬传》：恬任外事毅内谋（毅蒙毅名）

授：授官任命《汉书？翟进传》：遣使者持黄金印、赤韨縌朱轮车即军拜授

除：任命授职除臣洗马李密《陈情表》

拜：授给官职取阳晋拜卿《廉颇蔺相列传》

征：征召特指君召臣即由君王征聘社知名士充任官员古写着徵现简化征

公车特征拜郎《张衡传》；

赵相征至安乃使复召赵王《史记？吕太本纪》

召：征召累召应《张衡传》

辟：音bì，征召由央官署征聘向荐举任官职

连辟公府《张衡传》；

初辟司徒府除佐著作郎（初受司徒府征召拜官佐著作郎）《晋书？谢安传》

荐：推荐由向央推荐品行端任官职古写着荐现简化荐

尚书同郡杨乔书荐曰《孟尝传》

举：推荐推举指由向央推荐品行端任官职

举孝廉行《张衡传》；

傅说举于版筑间，胶鬲举于鱼盐，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百奚举于市《孟？告》

起：起用任官职或重新启用任官职鲁居丧服阕起太医都事《元史*贾鲁传》

提：提拔（魏收）提奖辈名行先浮华轻险徒虽才能弗重（名行：名望德行）《北史？魏收传》

拔：提升没官职山涛（名）作冀州（官）甄拔三十余李白《与韩荆州书》

封：封赐封授帝王授予臣土、封号或爵位 劳苦功高未封侯赏《鸿门宴》；（陈涉曰）六君我能封使秦尺土封立弟王（例封作名用）《史记？李斯列传》；军功封定阳《指南录序》

补：补充缺职或由候补式任命选博士谏夫通政事者补郡守相望平原太守《汉书？萧望传》补：任愿令补黑衣数《触龙说赵太》

赠：用于追封已故者爵位步夫卒追赠皇《三志？吴书？吴主传》

赐：赏赐功臣爵位武故二千石与计谋立宣帝赐爵关内侯《汉书？苏武传》

赏：指皇帝特意赐予官职、官衔或爵位八月初召见袁世凯特赏侍郎《谭嗣同》

铨：铨选选拔翁铨迁我京职则汝朝夕侍母（父亲做吏部官）《记王忠肃公翱事》

策：策试尝策孝廉《孟尝传》

衡：权衡比较铨衡指主管选拔官吏职位亦指主管选拔官吏部门汝若居铨衡举辈《晋书·良吏传·吴隐》

选：推选选广少傅《疏广传》

进：引荐、进荐古君进礼《向雄传》

二、提升官职：

擢：原官提拔擢军（军：武官名《汉书？赵充传》）；

升：升官升（鲁）台都事《元史*贾鲁传》

拔擢：用于由低级高级升迁蒙拔擢宠命优渥李密《陈情表》

进：用于较高职务于忌进孙于威王《史记？孙膑传》

起复：恢复原职务雨村道：说何尝事关命蒙皇隆恩起复委用竭力图报岂私枉实忍《红楼梦》第四《薄命偏逢薄命郎葫芦僧判断葫芦案》

超迁、超擢：越级破格提升皇超擢四品卿衔军机章京与杨锐、林旭、刘光第等同参预新政《谭嗣同》；孝文帝说超迁岁至太夫《史记？贾谊传》

三、调职务：

转、移、调、徙：般转任改任调调迁再转太史令衡慕世所居官辄积徙《张衡传》；圣河南诸县盗转运使奏移渑池尉《欧阳文忠公集·桑怿传》；调陇西都尉《汉书？袁盎传》；徙王信楚王《史记？淮阴侯列传》；

迁：调官职般指升官进转博士数迁朔刺《汉书？翟进传》；安帝雅闻衡善术公车特征拜郎再迁太史令《汉书？张衡传》

：指京受任永初河间相王骄奢（指张衡离京任河间王相）《张衡传》

改：改任公改两广《记王忠肃公翱事》

放：外放外调既胡即放宁夏知府《谭嗣同》

2文言文讲解ppt模板

1. 如何学习文言文 最完全版,ppt

一，学习文言实词应注意的几个问题。

文言实词包括名词、动词、形容词、数词、量词。在文言文中，实词的数量比虚词多得多，学习文言文，最应该下功夫的是多掌握文言实词的词义，只有掌握了一定数量的文言词语的意义，对文言词语方面的知识有了一定的积淀，才有可能比较顺利地阅读文言文。

学习文言实词，应该特别注意以下几点：1，注意区别古今词义的异同。汉语从右代发展到今天，词义不断演变，其中一些基本词汇和一般词汇中极少一部分的意义，古今意义没有什么变化，这类词对于我们学习文言文不会造成什么困难。

但另外有一些词语，文言文中虽然常用，但随着旧事物、旧概念的消失而消失，古今词义发生了变化，这种变化主要表现在以下四个方面：（1），词义的扩大。词义扩大是指词义所反映的客观事物的范围扩大，即由部分到整体，由个别到一般，由狭窄到宽泛，使原义成为新义外延的一部分。

例如“秋”，指由一个季节扩大到指全年；“睡”指由坐着打瞌睡扩大到指睡眠。（2），词义的缩小。

词义缩小是指词义所反映客观事物的范围缩小，即由整体到部分，由宽泛到狭窄，使新义成为原义外延的一部分。例如：“丈夫”，古代泛指男子汉，如“丈夫亦爱怜其少子乎？”，现在，“丈夫”专指女子的配偶。

“臭（xiù）”，由泛指所有气味到专指秽气。“汤”由泛指热水、开水到专指菜汤、肉汤等。

（3），词义的转移。词义的转移是指词义由指甲事物变为指乙事物。

如“学者”，古代指“求学的人”，如“此所以学者不可以不深思而慎取之也”（《游褒禅山汪》），现在指在学术上有一定成就的人。“ *** ”，古代指对末出嫁的女子或有权势人家的末出嫁的女子，现在，在改革***背景下，其意义基本上变成了指有不正当行为的女子。

如果你称呼一个年轻美貌的女子为 *** ，那么，这位 *** 会很生气的向你瞪白眼，以示她不是 *** 。（4），词义的褒贬色彩发生了变化。

例如，“谤”，古代指公开指责别人的过失，是个中性词。如“能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”

《邹忌讽齐王纳谏》，现在，“谤”用于诽谤，指无中生有地说别人的坏话，是个贬义词。以上四种情况，是古今词义变化的主要类型。

大量的古今意义既有联系又有差别的词的存在，是文言文学习的主要障碍。我们学习文言文，必须结合学习文言作品，有目的、有计划、按要求地掌握一批文言常用词的常用义。

2，注意区分古今汉语中的单音词和复音词。现代汉语中复音词占绝大多数，而文言中则以单音词为主，因此，我们在文言文阅读中，不要把文言中的双音节词误认为是现代汉语中的双音词。

例如，“非常之观，常在于险处”（《游褒禅山》）中的“非常”，古义是两个词：不同一般。而今义则是一个表示程度的副词。

另外，也不要把文言中的复音词分开来解释。例如：“日暮，所击杀无虑百十人”（《冯婉贞》）中的“无虑”是个联绵词，意思是“大概”、“大略”之义，这个意思与“无”、“虑”二字毫无关系，不能拆开来讲。

3，要注意古代汉语中的一词多义现象。和现代汉语一样，文言文中也有一词多义现象。

如果我们只懂得一个多义词的一种或者两种意义，在阅读文言文时便轻易拿一种或者两种意义去文释，就有可能产生理解上的错误。为了避免出现错误，我们要有意识地作好知识积累和整理工作。

我们的教科书中，每篇文言课文后面都有这方便的练习题，这是帮助我们作积累和整理工作，必须认真完成，千万不可忽视。词义积累多了，遇到多义词就可以比较准确地选择义项了。

另外，我们还需要了解关于词的本义和引申义方面的知识。每个词都有它本来的意思，即本义。

后来随着社会的发展变化而新产生的意义就是它的引申意义。如：“妻”，古义就是用手去抓住一个女子，今义则是指男子的配偶。

“孙”，古义表示我的儿子的儿子一直排下去，代代相传，今义则指儿子的儿子。4，要注意通假字现象。

古字通假是文言文中普遍存在的现象，。在古代，因为音同或者音近的关系，一些字往往同其他一些字通用，这种文字在使用中互相代替的现象叫做“通假”字。

“通”是通用；“假”是借用。识别通假字不是一件易事，时代越早的文言文，通假字的阅读就越困难。

对于初学者来说，掌握通假字的办法就是多读文言作品，多查字典，作好知识的积累工作。二，学习文言虚词应注意的几个问题。

文言虚词包括副词、介词、连词、助词、叹词和代词。虚词的词汇意义比较抽象，但是，它有表达语气、组织实词等多种语法功能。

文言虚词，特别是常用虚词在文言中出现的频率比较高，用法比较灵活。阅读文言文，要善于辨析虚词的意义和作用，才能完整的理解文章的意思。

如果把虚词理解错了，就会影响到对整个句子乃至通篇文章的理解。在学习中，我们应该注意以下几个方便的问题。

1，分清实词和虚词。文言虚词大多是由实词虚化而成的。

例如，“所”的基本意义是“处所”，后来引申为表示“……的地方”或者“……的人”，作结构助词。又如，“之”的基本意义是“往”，后来虚化为代词、助词、语气词等，成为用得最多的虚词。

2. 语文古诗词演讲三分钟ppt求

试想，那是另一个时空雨打芭蕉的夜晚。

那雨淅淅沥沥，似与芭蕉叶必行唱和，时而急雨嘈嘈，时而私语切切。雨滴芭蕉声，声声入梦……此时，一阵料峭寒风却吹散了纳兰的一帘幽梦。

纳兰起身，伫立窗前，幽窗冷雨一灯孤！灯火阑珊，伊人何在？于是，有感而发，提手执笔而作，赋下此首《临江仙》。词曰：点滴芭蕉心欲碎，声声催忆当初。

欲眠还展旧时书。鸳鸯小字，尤记手生疏。

倦眼7a686964616fe4b893e5b19e31333365663537乍低缃帙乱，重看一半模糊。幽窗冷雨一灯孤。

料应情尽，还道有情无？爱妻已逝去多年，而此词正是纳兰性德内心真实的写照。“芭蕉心欲碎”不知是芭蕉心碎，还是纳兰心碎。

“忆当初”短短三字便如一把利剑，讲纳兰与爱妻阴阳两隔！恐怕，在爱人逝去的日子里，纳兰唯有旧忆聊以回味吧！所幸的是，过往甜蜜的日子并未消逝于流年，在那伊人留下的微微泛黄旧时书的“鸳鸯小字”上仍可略窥一二。看尽旧时书，洒尽今生泪！当年的娇俏语长似乎仍萦绕耳畔，鸳鸯小字里，浓浓情意一目了然！而那旧时书，页页翻过，旧日的一幕幕轮番涌上心头，。

“倦眼乍低缃帙乱”再看时，已泪眼婆娑，自然满目模糊。三更夜，雨满床，溅湿鸳鸯被，孤人和衣睡。

身旁却早已没了那人相偎。罢了！罢了！罢了！一梦似千年！如果说情是前生五百次的回眸，那么知音便是生生世世三生石畔日日夜夜的倾注，纳兰笃定今生情尽，只盼来世再续这为了之缘……一首词终，留给我们的不仅是纳兰那婉丽隽永、感人肺腑的文字和那极为真挚的情感，也让我们看见了一位站在历史之畔用情至深的男子——华美至极、深沉至极、孤独至极。

3. 如何学习文言文.ppt

一，学习文言实词应注意的几个问题。

文言实词包括名词、动词、形容词、数词、量词。在文言文中，实词的数量比虚词多得多，学习文言文，最应该下功夫的是多掌握文言实词的词义，只有掌握了一定数量的文言词语的意义，对文言词语方面的知识有了一定的积淀，才有可能比较顺利地阅读文言文。

学习文言实词，应该特别注意以下几点： 1，注意区别古今词义的异同。 汉语从右代发展到今天，词义不断演变，其中一些基本词汇和一般词汇中极少一部分的意义，古今意义没有什么变化，这类词对于我们学习文言文不会造成什么困难。

但另外有一些词语，文言文中虽然常用，但随着旧事物、旧概念的消失而消失，古今词义发生了变化，这种变化主要表现在以下四个方面： （1），词义的扩大。 词义扩大是指词义所反映的客观事物的范围扩大，即由部分到整体，由个别到一般，由狭窄到宽泛，使原义成为新义外延的一部分。

例如“秋”，指由一个季节扩大到指全年；“睡”指由坐着打瞌睡扩大到指睡眠。 （2），词义的缩小。

词义缩小是指词义所反映客观事物的范围缩小，即由整体到部分，由宽泛到狭窄，使新义成为原义外延的一部分。例如：“丈夫”，古代泛指男子汉，如“丈夫亦爱怜其少子乎？”，现在，“丈夫”专指女子的配偶。

“臭（xiù）”，由泛指所有气味到专指秽气。“汤”由泛指热水、开水到专指菜汤、肉汤等。

（3），词义的转移。 词义的转移是指词义由指甲事物变为指乙事物。

如“学者”，古代指“求学的人”，如“此所以学者不可以不深思而慎取之也”（《游褒禅山汪》），现在指在学术上有一定成就的人。“ *** ”，古代指对末出嫁的女子或有权势人家的末出嫁的女子，现在，在改革***背景下，其意义基本上变成了指有不正当行为的女子。

如果你称呼一个年轻美貌的女子为 *** ，那么，这位 *** 会很生气的向你瞪白眼，以示她不是 *** 。 （4），词义的褒贬色彩发生了变化。

例如，“谤”，古代指公开指责别人的过失，是个中性词。如“能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”

《邹忌讽齐王纳谏》，现在，“谤”用于诽谤，指无中生有地说别人的坏话，是个贬义词。 以上四种情况，是古今词义变化的主要类型。

大量的古今意义既有联系又有差别的词的存在，是文言文学习的主要障碍。我们学习文言文，必须结合学习文言作品，有目的、有计划、按要求地掌握一批文言常用词的常用义。

2，注意区分古今汉语中的单音词和复音词。 现代汉语中复音词占绝大多数，而文言中则以单音词为主，因此，我们在文言文阅读中，不要把文言中的双音节词误认为是现代汉语中的双音词。

例如，“非常之观，常在于险处”（《游褒禅山》）中的“非常”，古义是两个词：不同一般。而今义则是一个表示程度的副词。

另外，也不要把文言中的复音词分开来解释。例如：“日暮，所击杀无虑百十人”（《冯婉贞》）中的“无虑”是个联绵词，意思是“大概”、“大略”之义，这个意思与“无”、“虑”二字毫无关系，不能拆开来讲。

3，要注意古代汉语中的一词多义现象。 和现代汉语一样，文言文中也有一词多义现象。

如果我们只懂得一个多义词的一种或者两种意义，在阅读文言文时便轻易拿一种或者两种意义去文释，就有可能产生理解上的错误。为了避免出现错误，我们要有意识地作好知识积累和整理工作。

我们的教科书中，每篇文言课文后面都有这方便的练习题，这是帮助我们作积累和整理工作，必须认真完成，千万不可忽视。词义积累多了，遇到多义词就可以比较准确地选择义项了。

另外，我们还需要了解关于词的本义和引申义方面的知识。每个词都有它本来的意思，即本义。

后来随着社会的发展变化而新产生的意义就是它的引申意义。如：“妻”，古义就是用手去抓住一个女子，今义则是指男子的配偶。

“孙”，古义表示我的儿子的儿子一直排下去，代代相传，今义则指儿子的儿子。 4，要注意通假字现象。

古字通假是文言文中普遍存在的现象，。在古代，因为音同或者音近的关系，一些字往往同其他一些字通用，这种文字在使用中互相代替的现象叫做“通假”字。

“通”是通用；“假”是借用。识别通假字不是一件易事，时代越早的文言文，通假字的阅读就越困难。

对于初学者来说，掌握通假字的办法就是多读文言作品，多查字典，作好知识的积累工作。 二，学习文言虚词应注意的几个问题。

文言虚词包括副词、介词、连词、助词、叹词和代词。虚词的词汇意义比较抽象，但是，它有表达语气、组织实词等多种语法功能。

文言虚词，特别是常用虚词在文言中出现的频率比较高，用法比较灵活。阅读文言文，要善于辨析虚词的意义和作用，才能完整的理解文章的意思。

如果把虚词理解错了，就会影响到对整个句子乃至通篇文章的理解。在学习中，我们应该注意以下几个方便的问题。

1，分清实词和虚词。 文言虚词大多是由实词虚化而成的。

例如，“所”的基本意义是“处所”，后来引申为表示“……的地方”或者“……的人”，作结构助词。又如，“之”的基本意义是“往”，后来虚化为代词、助词、语气词等，成为用得。

4. 怎样理解文言文.ppt

一、积累重在文化常识的了解和名句名段名篇的记诵 中考文言文默写题型主要有两种：⑴识记填空题；⑵理解填空题。

识记填空题一般给上句要求续下句，或给下句要求填上句，。这类试题测试的是机械记忆，考生只要能熟练背诵，不写错别字就能解题。

理解填空题一般有明确的答题指向，要求按提示填出所要求的内容。这类题虽然同是默写填空形式，但它只提示默写课文的篇名和指示默写语句的内容，没有给出默写语句的上下文。

这已不是单纯地测试背诵基本功的问题，同时也检测学生对课文的理解程度，是记忆与理解运用的结合。做此类题首先要能准确理解提示，然后调动积累才能正确填写答案。

这类试题在今年中考中已占了默写类试题的半数，将会成为今后中考文言文默写的主要题型。因此文言积累应重视理解，重视细水长流式的日积月累。

尽管如此，同学们要将所有学过的文言诗文全都一字不差的烂熟于胸仍会感到有些困难，为了提高学习效率，应将主要精力放在名句名段名篇以及相关的文学常识的理解记诵上。在初中阶段学过的文言诗文中，有些文章可称为经典，如《桃花源记》、《小石潭记》、《曹刿论战》、《爱莲说》、《出师表》等，对这类佳作必须将全文熟记于胸。

也有些诗文，流传于世主要是因为其中某些句子或段落特别出彩，学习这类诗文，就要在整体理解的基础上把重点放在名句名段的积累上。 文言文背诵在升学考试中是以默写的形式来考查的，评分要求很严格，整句中错一字就不得分，因此你在平时学习中，除了准确地背诵之外，还要在能准确无误的默写上多下工夫，既在动口的同时也要重视动手，避免因写错字而失分。

二、认读重在对重点字词句基本含义的了解 中考课外文言阅读试题解题所需要的知识与能力都能在课文中找到根据，也就是说，课外文言的考点仍是课内知识以及建立在课内学习基础上的文言阅读能力。因此，初三学生要想具有“借助注解与工具书读懂文言文和理解其内容的能力”，关键是要积累一定数量文言字词及常见句式的知识，所以学习文言文应该重视对字词句的基本含义的了解和积累。

所谓基本含义这里有两重意思，从字词的角度说，任何一个字词都有它的本义与引申义，文言文学习应重视常见实词的本义及主要引申义的认读。积累这一类知识，有助于提高我们运用祖国语言文字的能力，这是语文学科工具性特点彰显之处，也是文言文学习的目标之一。

从句的角度说，把握基本含义的意思是理解句子表达的主要内容，初三学生认读文言语句。不必拘泥于语法句式等知识，也不必拘泥于字字落实，能把握句子的主要意思，能用现代汉语阐述句子的基本内容即可。

在文言字词的认读中，要注意一些特殊的语言现象。比如，文言课文中有些词语的意义，由于时代的发展，在现代汉语中发生了变化，认读时要注意这些词的古今词义差别，决不能用今义去释古义。

古汉语中，还有一种我们称之为“通假字”的现象，即古人用此字来代彼字，通假字的读音和词义，一般都同于假借的字，如“卧右膝，诎右臂支船”中的“诎”同“屈”，解释为“弯曲”，学习文言文时，要重视这类通假现象的认读。 在句的认读方面，除了要通过多读熟悉文言常见句式，增加自己的文言语感之外，还应重视词性活用的现象。

在文言文中，词性活用是较为普遍的一种语言现象，由于词性的改变，词义也就跟着变化，遇到这种情况，就不能根据这个词原来的词性去理解了，如今年中考第7题“汗牛塞屋，富贵家之书”中的“汗牛”就不能解释为“出汗的牛”，应解释为“使牛出汗”。平时学习中要对这种词性活用的现象勤加总结。

三、理解重在对文章内容和作者思想情感的把握 我们初中阶段学习的文言诗文，有的描绘了祖国名山大川的壮美景色，有的揭示了社会人生的丰富哲理，有的表现了一代伟人的英雄气概，有的寄寓了志士仁人的高风亮节，阅读这些诗文能够提高我们的文化修养，能使我们树立民族自豪感，培养健康高尚的审美观和爱国主义精神。我们学习文言诗文要重在理解诗文内容和把握其中蕴含的思想感情，这也是历年中考文言文阅读考查的重点。

学习文言诗文，首先应在反复阅读的基础上找出文章的中心句子或关键句子，然后借助这些句子正确划分内容层次，概括段（层）意，弄清段（层）与段（层）之间的关系，梳理写作思路，感受作者的思想感情，从而把握课文的主旨。 例如《爱莲说》，全文仅有120字，文笔简练，语言隽秀，文章先从陶渊明独爱菊，世人甚爱牡丹说起，引出自己独爱“出淤泥而不染”的莲花；又以菊、牡丹、莲三种不同的花来象征“隐逸”、“富贵”、“君子”三种不同的人，并做出评价，抒发真隐者少，和自己同道的君子难寻，而世间爱富贵者独多的感慨。

作者通过爱莲颂莲，表明自己洁身自爱，不同流俗的高尚情操，并对世间争名夺利者表示了鄙视。经过以上的研读梳理，才算真正读懂了课文，考试时自然就能得心应手了。

5. 古文PPT〈〈论语〉〉

、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不悦，不亦君子乎？”（《学而》） 学习需要不断复习才能掌握。

学了知识，按时复习，这是愉快的事。这里既有学习 *** ，也有学习态度。

朋，这里指志同道合的人。有志同道合的人从远方来，在一起探讨问题，是一种乐趣。

人家不了解，我却不怨恨，是君子的风格。这是讲个人修养问题。

2、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） 复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。

这样，就可以做老师了。 3、子曰：“学而不思则闰；思而不学则殆。”

（《为政》） 只读书而不肯动脑筋思考，就会感到迷惑；只是一味空想而不肯读书，就会有疑惑。 这里阐述了学习和思考的辩证关系，也是讲学习 *** 的。

4、子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”（《为政》） 孔于说：“子路，教给你正确认识事物的道理吧。

（那就是）知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧。” 这段说的是对待事物的正确态度。

5、子贡问曰： “孔文子何以谓之‘文’也？”子曰： “敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”（《公冶长》） 子贡问道：“孔文子为什么叫“文”呢？”孔子说：“他聪敏而又爱好学刁，并且不以向不如自己的人请教为耻。

因此用‘文’做他的谥号。”这里借回答于贡的问话，借题发挥，教育弟子要勤学好问。

6、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”（《述而》） 这一则是孔子的自述，讲的是学习态度和 *** 。要把学过的东西默默地记在心里，不断积累知识。

“学而不厌”，讲的是好学精神，学无止境，从不感到满足。“诲人不倦”，讲的是教学态度，要热情地教导学生。

孔于一生都是这样做的，所以他说：“对我来说，有什么呀？”表现了孔子的自信。 7、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”

（《述而》） 孔子说：“几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正。”

这里说的是只要虚心求教，到处都有老师。 8、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

（《雍也》） 孔子说：“（对待任何事业和学问）懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它为乐的人。”这段主要讲学习的三个层次，只有以之为乐的人，才能真正学好它。

9、子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》） 孔子站在河边叹道：“消逝的时光像河水一样啊，日夜不停地流去。”

讲的是珍惜宝贵的时光。 10、子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”

（《卫灵公》） 孔于说：“我曾经整天不吃，整夜不睡，思考问题， （但并）没有益处，还不如去学习。”。

3初一文言文古今异义词ppt

1. 人教版初一语文书文言文全部一词多义,古今异义,急求

这是我一个字一个字照着我原来的笔记打出来的，别不领情哦~不然我就白打这么多字啦！

一、童趣

通假字：

项为之“强”：“强”，通“僵”。

一词多义：

之：1）故时有物外“之”趣：助词，译为“的”。

2）心“之”所向：取消句子独立性，助词，不译。

3）昂首观“之”：代词，这里指“群鹤舞与空中”的形象。

4）驱“之”别院：代词，这里指癞蛤蟆。

为：1）项“为”之强：介词，因为（读音四声）。

2）以虫蚁“为”兽：动词，与介词“以”组成固定短语，译为 把……当作……（读音二声）。

3）舌一吐而二虫尽“为”所吞：介词，“为”与“所”连在一起表被动，可译为 被……（读音二声）。

以：1）徐喷“以”烟：介词，译为 用。

2）“以”丛草为林：介词，译为 把。

其：1）必细察“其”纹理：代词，代“藐小之物”，译为 它的。

2）蹲“其”身：代词，这里代“自己”。

3）神游“其”中：代词，代想象中的山林。

二、《论语》十则

通假字：

1）不亦“说”乎：“说”，通“悦”，愉快。

2）学而不思则“罔”：“罔”，通“惘”，迷惑而无所得。

3）诲“女”知之乎：“女”，通“汝”，你。

4）是“知”也：“知”，通“智”，明智。

一词多义：

而：1）学“而”时习之（顺接连词）

2）思“而”不学则殆（转折连词）

知：1）不“知”而不愠（知道，了解）

2）是“知”也（通智，明智）

为：1）可以“为”师矣（动词，做）

2）“为”人谋而不忠乎（介词，替）

3）知之“为”知之（动词，是）

自：1）见不贤而内“自”省也（自己，自我）

2）有朋“自”远方来（从）

其：1）择“其”善者而从之（他们的）

2）“其”恕乎（大概，也许）

三、山市

通假字：

1）一切“乌”有：“乌”，通“无”，没有。

2）裁如“星”点：“裁”，通“才”，仅仅。

古今异义词：

城市依稀“而已”：“而已”，古义：语气助词，罢了。今义：不过如此

一词多义：

然：1）“然”数年恒不一见（转折连词，但是）

2）尘气茫茫“然”（……的样子，形容词词尾）

数：1）然“数”年恒不一见（几）

2）层层指数（数数）

者：1）二三日“者”云（代词，代“人们”）

2）堂若“者”（与“堂若”组成名词性词组，译为：像厅堂一样的）

你要的是初一全部啊还是初一上学期？

四、《世说新语》两则

通假字：

尊君在“不”：“不”，通“否”。

一词多义：

不：1）尊君在“不”（通否）

2）日中“不”至（没有）

日：1）“日”中不至（太阳）

2）寒雪“日”内集（天）

2. 人教版语文七年级下册三十课古今异义

人教版初中语文古今异义词一览 1、绝境 古义：与世隔绝的地方。

今义：无出路的境地。 例句：自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。

（《桃花源记》） 2、交通 古义：交错相通。 今义：主要用于称各种运输和邮电事业 例句：阡陌交通，鸡犬相闻。

（《桃花源记》） 3、穷 古义：穷尽。 今义：经济贫困。

例句：复前行，欲穷其林。（《桃花源记》） 4、鲜美 古义：鲜艳美丽。

今义：指（食物）味道好。 例句：芳草鲜美，落英缤纷。

（《桃花源记》） 5、布衣 古义：平民。 今义：棉布衣服。

例句：臣本布衣，躬耕于南阳。（《出师表》） 6、感激 古义：感动振奋。

今义：感谢。 例句：咨臣以当世之事，由是感激。

（《出师表》） 7、痛恨 古义：痛心、遗憾。 今义：无比憎恨。

例句：未尝不叹息痛恨于桓、灵也。（《出师表》） 8、可以 古义：可以凭借。

今义：对某事表赞同。 例句：可以一战，战则请从。

（《曹刿论战》） 9、开张 古义：扩大。 今义：开业（多指商业部门）。

例句：诚宜开张圣听，以光先帝遗德。（《出师表》） 10、涕 古义：泪。

今义：鼻涕。 例句：今当远离，临表涕零，不知所言。

（《出师表》） 11、兵 古义：兵器。 今义：士兵。

例句：兵甲已足（《出师表》） 12、狱 古义：案件。 今义：监犯人的地方（监狱） 例句：小大之狱，虽不能察，必以情。

（《曹刿论战》） 13、池 古义：护城河。 今义：小水塘、池塘。

例句：城非不高也，池非不深也（《 二章》） 14、居 古义：停留、过了。 今义：居住、住所。

例句：居十日，扁鹊复见（《扁鹊见蔡桓公》） 15、走 古义：“跑”的意思。 今义：行走。

例句：扁鹊望桓侯而还走（《扁鹊见蔡桓公》） 16、汤 古义：热水。 今义：菜或面做的稀状食物。

例句：及其日中如探汤（《两小儿辩日》） 17、去 古义：离开。 今义：到……去 例句：我以日始出时去人近（《两小儿辩日》） 18、但 古义：只，只不过。

今义：转折连词。 例句：但闻黄河流水鸣溅溅（《木兰诗》） 19、妻子 古义：妻子和儿女。

今义：专指男子的配偶。 例句：率妻子邑人来此绝境（《桃花源记》） 20、其实 古义：它的果实，是两个词。

今义：表示所说的是实际情况。（承上文而含转折），是一个词。

例句：叶徒相似，其实味不同（《晏子故事两篇》） 21、文理 古义：文采和道理。今义：文章内容方面和词句方面的条理。

例句：其文理皆有可观者（《伤仲永》） 22、致词 古义：对……说话。 今义：指在举行某种仪式时说勉励、感谢、祝贺、悼念等的话。

例句：听妇前致词（《石壕吏》） 23、再 古义：第二次。 今义：又一次。

例句：一鼓作气，再而衰，三而竭。（《曹刿论战》） 24、何苦 古义：怕什么 今义：不值得做。

例句：而山不加增，何苦而不平？（《愚公移山》） 25、捐 古义：丢弃。 今义：献出。

例句：乃捐金于野。（《乐羊子妻》） 26、烈士 古义：有雄心壮志的人。

今义：为正义事业而献身的人。 例句：烈士暮年，壮心不已（《龟虽寿》） 27、虽然 古义：两个词，“虽”即“虽然”，“然”即“如此”“这样”。

今义：一个词。 例句：虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易。

（《唐雎不辱使命》） 28、然而 古义：两个词。“然”代指上文所说的情况，“而”表示转折，等于说“如此（这样），可是……”。

今义：是一个表示转折的连词。 例句：夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。

（《得道多助，失道寡助》） 29、所以 古义：a、表示行为凭借的方式、 *** 或依据，相当于“用来……的”，b、表示原因，相当于“……的原因”。 今义：是一个表示因果关系的连词。

例句：吾知所以距子矣，吾不言。（《公输》） 再如：亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也。

（《出师表》） 30、学者 古义：两个词，求学的人。 今义：指在学术上有一定成就的人。

例句：其亦欲推其事，以勉其学者邪？（《墨池记》） 1.居十日，扁鹊望桓侯而还走。（《扁鹊见蔡桓公》） 古：跑。

今：行下次。 2.但使龙城飞将在，不叫胡马度阴山。

（王昌龄《出塞》） 古：只有，只要。今：转折连词。

3.岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。（杜甫《江南逢李龟年》） 古：经常。

今：平常，一般。 4.少时，—狼径去，其一犬坐于前。

（蒲松龄《狼》） 古：离开。今：到某—地方称“去”（古称“往”）。

5.屠自后断其股，亦毙之。（出处同上） 古：大腿。

今： *** 。 6.禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。

（出处同上） 古：多少。今：数学中的一门学科。

7.芳草鲜美，落英缤纷。（陶渊明《桃花源记》） 古：鲜艳美丽。

今：食物新鲜，味道好。 8.复前行，欲穷其林。

（出处同上） 古：极，尽。今：资财缺乏（古时用“贫”） 9.阡陌交通，鸡犬相闻。

（出处同上） 古：交错相通。今：交通运输。

10.问所从来。（出处同上） 古：从哪里来。

今：从过去到现在。 11.率妻子邑人来此绝境。

（出处同上） （1）妻子，古：妻子儿女。今：男子的配偶。

（2）绝境，古：与世隔绝的地方。今：没有出路的境地。

12.无论魏晋。（出处同上） 古：不要说，更不必说。

3. 语文版初一上、下册文言文一词多义、古今异义、词类活用、通假字

咏雪

(1)谢太傅：即谢安（320~385），字安石，晋朝陈郡阳夏（现在河南太康）人。做过吴兴太守、侍中、史部尚书、中护军等官职。死后追赠为太傅。 （2）撒盐空中差可拟（ 差：大致，差不多 ）（拟：相比 ） （3）未若柳絮因风起（未若：不如）（因：凭借 ）（“因”在这里有特殊含义） （4）讲论文义（讲解诗文）（讲：讲解 ）（论：讨论 ） （5）俄而雪骤，公欣然曰（俄而： 不久，一会儿 ）（骤；迅速 ）（欣然：高兴的样子） （6）与儿女讲论文义（儿女：这儿当“子侄辈”讲，即年轻一辈） （7）内集：家庭聚会。 （8）讲论文义：讲解诗文。 （9）胡儿：即谢朗。谢朗，字长度，谢安哥哥的长子。做过东阳太守。 （10）差可拟：差不多可以相比。差，大致、差不多。拟，相比。 （11）无奕女：指谢道韫（yùn），东晋有名的才女，以聪明有才著称。无奕，指谢奕，字无奕。 （12）王凝之：字叔平，大书法家王羲之的第二个儿子，做过江州刺史、左将军、会稽内史等。 （13）古今异义 儿女 古义：子侄辈的年轻一代 今义：自己亲生的儿子与女儿 因 古义：趁，乘 今义：因为

陈太丘与友期

太丘，地名；长，长官。 与：和 元方：即陈纪，字元方，是陈寔的长子 期行：相约同行。期，约会，约定时间。行，出行。 期日中：约定的时间是正午。日中，正午时分。 过中：过了正午。 至：到。 舍去：不再等候而离开了。 乃至：（友人）才到。乃：才。 时年：这年（那时）。 戏：玩耍，游戏。 尊君在不（fǒu）：您父亲在吗？尊君，对别人父亲的一种尊称。 非：不是。 相委而去：丢下别人而离开。相委，丢下别人；相，副词，表示动作偏向一方；委，放弃，抛弃。 君：古代尊称对方，现可译为“您”。 家君：家父。 惭：惭愧。 引：拉，这里指表示友好的动作。 顾：回头看。 信：诚信，信用。 礼：礼貌。 引之：拉住。 不：同“否”。

4. 求初一的古文1一词多义求初一的古文：1.一词多义2.古今异义词 爱问

整个初中一词多义： 整个初中通假字： ?si=8 初一古今异意： 古今异义词 1—2册 句子 词 古义 今义 出处 居十日，扁鹊复见 居 经过 房子，居住 《扁鹊见蔡桓公》 扁鹊见蔡桓公 见 拜见进见 看到 《扁鹊见蔡桓公》 扁鹊望桓侯而还走 走 跑 步行 《扁鹊见蔡桓公》 几欲先走 《口技》 有吏夜捉人，老翁逾墙走 《石豪吏》 当是时 是 这 表示肯定的判断 《口技》 桓侯体痛，使人索扁鹊 索 寻找 要，取 《扁鹊见蔡桓公》 过故人庄 过 拜访，访问 经过，走过 《过故人庄》 吾材之庸，不逮人也 逮 及，赶得上 捕，捉 《为学》 属之鄙有二僧 鄙 边境 低下 《为学》 吾数年欲买舟而下 买 雇 购买 《为学》 西属之去南海，不知几千里也 去 距离 到，往 《为学》 旦辞爷娘去，幕宿黄河边 离开 到往 《木兰诗》 阿爷无大儿，木兰无长兄 阿爷 父亲 祖父 《木兰诗》 愿为市鞍马 市 购买 市场 《木兰诗》 策勋十二转，赏赐百千强 强 有余 强壮，强大 《木兰诗》 次北固山下 次 停泊 趟，第二 《次北固山下》 芳草鲜美 鲜美 鲜艳美丽 指食物味道好 《挑花源记》 阡陌交通 交通 交错相通 各种运输和邮电事业的总称 《挑花源记》 率妻子邑人来此绝境 妻子 妻子和子女 专指男子的配偶 《挑花源记》 率妻子邑人来此绝境 绝境 与隔绝的地方 没有出路的境地 《挑花源记》 遂与外人间隔 间隔 断绝来往 隔开，不连接 《挑花源记》 无论魏晋 无论 不要说，更不必说 表示条件不同而结果不变 《挑花源记》 不足为外人道也 不足 不值得 不充足，不满，不够 《挑花源记》 诣太守，说如此 如此 像这样 这样 《挑花源记》 屋舍俨然 俨然 整齐的样子 神情庄重 《挑花源记》 但闻屏障中抚尺一下但少闲人如吾两人耳 但 只 但是 《口技》 《记承天寺夜游》 整个初中特殊句式： 中学文言文特殊句式分析 2。

1判断句 1、“……者，……也” “……，……也” “……，……者也” “……者……” “……者……者也”表示判断。 2、采用副词 “乃”“即”“则”“皆”“是”“城”“为” 等表示判断。

3。用为是表示判断 4。

、采用否定副词“非”表否定判断。 5、不用语气词完全由词序来体现。

2。2、被动句 1、“于”字句表被动。

2、“为” 字句表被动。 3、“为……所……” 字句表被动。

2。3、倒装句 1。

宾语前置 2。定语后置 3。

状语后置 4。主谓倒装 2。

4、省略句 1。省主语2。

省宾语3。省略谓语 2。

5、文言文固定句式 1。表陈述2。

表疑问3。表感叹4。

表反问 此外，这个是复习资料： 。

4文化典籍文学常识ppt

1. ***古典文学常识

【文学知识】***古代文学常识 陶渊明，名潜，字渊明，世号靖节先生，自称五柳先生，东晋诗人，我国之一位田园诗人。

散文有《桃花源记》、《五柳先生传》，诗歌有《归园田居》、《饮酒》。 干宝，字令升。

东晋史学家、文学家，撰写出我国之一部神话（志怪）小说集《搜神记》。 范晔，字蔚宗，南朝宋史学家、散文家。

《乐羊子妻》、《张衡传》选自他的《后汉书》，“后汉”即“东汉”。“志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食”出自他的《后汉书？列女传》。

刘义庆，南朝宋代小说家，著有我国之一部笔记小说集《世说新语》。这是一部记载魏晋人物言谈轶事的的笔记小说，书中许多故事成为诗文和小说戏剧的典故和题材，有的成为人们常用的成语，如“望梅止渴”、“一往情深”、“口若悬河”等。

刘勰，字彦和，南朝梁代文学理论家，著有我国之一部文学理论专著《文心雕龙》50篇，涉及到创作的许多问题。 郦道元，字善长，北魏地理学家、散文家。

撰成《水经注》40卷，是富有文学价值的地理志。 钟嵘，字仲伟，南朝梁代文学批评家，著有我国之一部诗歌理论专著《诗品》。

4.唐代作家作品 王勃，字子安，初唐四杰之一，唐代文学家，有抒情诗《送杜少府之任蜀州》（五律）；名文《滕王阁序》。著有《王子安集》。

杨炯，初唐四杰之首，名作有《从军行》。 卢照邻，初唐四杰之一，代表作为《长安古意》。

骆宾王，初唐四杰之一，代表作为《在狱咏蝉》，另有著名的《讨武檄》，作品集为《临海集》。 贺知章，字季真，自号四明狂客，唐代诗人。

所作《回乡偶书》（七绝），为传诵名篇。 王之焕，字季陵，唐代诗人。

他的《凉州词》、《登鹳鹊楼》是唐代绝句珍品。 孟浩然，唐代山水田园诗人。

《过故人庄》（五律）描绘了绿水青山的田园风光和“把酒话桑麻”的农家情趣，体现了诗人与村民的真切感情。《春晓》（五绝）写春晓之景及早春之情，成为流传千古的好诗。

王昌龄，字少伯，唐代诗人，擅长七绝，多写当时边塞军旅生活，气势雄浑，格调高昂，《从军行》七首、《芙蓉楼送辛渐》和《出塞》两首都很有名。 王维，字摩诘，官至尚书右丞，世称王右丞。

唐代山水田园诗人，名篇有《鸟鸣涧》（五绝）、《送元二使安西》（七绝）、《观猎》（五律）。“味摩诘诗，诗中有画，画中有诗”，是苏轼赞王维之语。

李白，字太白，号青莲居士，唐代浪漫主义诗人。官至供奉翰林。

因性格傲岸，不为权贵所容，使他对腐败社会加深了认识，写下了抨击帝王权贵荒淫奢侈和控诉现实政治黑暗的诗篇。五绝《静夜思》、《秋浦歌》、七绝《望天门山》，五律《送友人》，七古《梦游天姥吟留别》、《行路难》。

著有《李太白全集》。 高适，字达夫，唐代边塞诗人，诗作对当时的边境形势、士兵疾苦均有反映，代表作《燕歌行》、《别董大》（七绝）。

崔颢，唐代诗人，开元进士，官至司勋员外郎。所作边塞诗慷慨豪迈。

《黄鹤楼》（七律）甚得李白推崇。 杜甫，字子美，曾居长安城南少陵以西，自称少陵野老，世称杜少陵，生于巩县（河南），唐代现实主义诗人。

曾漫游各地，寓居长安十年，“安史之乱”被俘，逃出后任左拾遗，后弃官移家成都，筑草堂于浣花溪畔，世称浣花草堂，一度任剑南节度参军，尚书工部员外郎，世称杜工部。其作品显示了唐由盛转衰的历史过程，被称为“诗史”，有《杜工部诗集》。

代表作《自京赴奉先县咏怀五百字》、组诗“三吏”、“三别”。 岑参，唐代边塞诗人，嘉州人，官至嘉州刺史。

从军多年，对边塞生活体验深刻，有《岑嘉州诗集》。代表作《白雪歌送武判官归京》（七古）。

张志和，字子同，唐代诗人，多写隐居闲适生活，著有《玄真子》，代表作《渔歌子》（词）。 韩愈，字退之，河阳（河南）人，自谓郡望（郡里的显贵家族）昌黎，世称韩昌黎，谥号文，又称韩文公，官至吏部侍郎，又称韩吏部。

唐代散文家、诗人，与柳宗元同为“古文运动”倡导者，列为“唐宋八大家”之首，著有《昌黎先生文集》。

2. 文学常识和文化常识

1.三教：佛教、道教、儒教。 “炎黄”分别指***原始社会中两位不同部落的首领，炎帝、黄帝。 魏国信陵君名无忌号信陵君；齐国孟尝君名文号孟尝君；赵国平原君 赵胜号平原君；楚国春申君 黄歇号春申君

2.作者 屈原 特点 一. 从诗风言，铺排夸饰，想象丰富，是楚辞的共同特征。如《离骚》充满奇幻不拘的想象，抒发真情层进反覆。

二. 从体式言，楚辞较之《诗经》，篇幅极大增长，句式也有四言为主变为长短不拘，参差错落。

三. 就语言说，楚辞多用楚语楚声，楚地的方言词语大量涌现，另外，“兮”字、“些”字作为虚词叹语成为楚辞的一个鲜明标志。

3.古代诗歌的分类

古代诗歌包括诗、词、曲。

1. 从诗歌的形式可分为：

① 古体诗，包括古诗（唐以前的诗歌）、楚辞、乐府诗。注意“歌”、“歌行”、“引”、“曲”、“呤”等古诗体裁的诗歌也属古体诗。古体诗不讲对仗，押韵较自由。古体诗的发展轨迹：《诗经》→楚辞→汉赋→汉乐府→魏晋南北朝民歌→建安诗歌→陶诗等文人五言诗→唐代的古风、新乐府。

② 近体诗，包括律诗和绝句。

③ 词，又称为诗余、长短句、曲子、曲子词、乐府等。其特点：调有定格，句有定数，字有定声。字数不同可分为长调（***字以上）、中调（59-90字）、小令（58字以内）。词有单调和双调之分，双调就是分两大段，两段的平仄、字数是相等或大致相等的，单调只有一段。词的一段叫一阙或一片，之一段叫前阙、上阙、上片，第二段叫后阙、下阙、下片。

④ 曲，又称为词余、乐府。元曲包括散曲和杂剧。散曲兴起于金，兴盛于元，体式与词相近。特点：可以在字数定格外加衬字，较多使用口语。散曲包括有小令、套数（套曲）两种。套数是连贯成套的曲子，至少是两曲，多则几十曲。每一套数都以之一首曲的曲牌作为 *** 的曲牌名， *** 必须同一宫调。它无宾白科介，只供清唱。

2. 从诗歌的题材可分为：

① 写景抒情诗，歌咏山水名胜、描写自然景色的抒情诗歌。古代有些诗人由于不满现实，常寄情于山水，通过描绘江湖风光、自然风景平寄寓自己的思想感情。这类诗常将要抒发的情感寄寓在后描写的景物之中，这就是人们常说的寓情于景。其风格清新自然。

② 咏物言志诗，诗人对所咏之物的外形、特点、神韵、品格进行描摹，以寄托诗人自己的感情，表达诗人的精神、品质或理想。

③ 即事感怀诗，因一事由而引发诗人的感慨，如怀亲、思乡、念友等。

④ 怀古咏史诗，以历史典故为题材，或表明自己的看法，或借古讽今，或抒发沧桑变化的感慨。

⑤边塞征战诗，描写边塞风光和戍边将士的军旅生活，或抒发们乐观豪迈或相思离愁的情感，风格悲壮宏浑，笔势豪放。

近体诗包括 律诗 和 绝句

3. 语文文化常识

敬辞 一、“令”：用在名词或形容词前表示对别人亲属的尊敬，有“美好”的意思。

如： 令尊、令堂：对别人父母的尊称 令兄、令妹：对别人兄妹的敬称 令郎、令爱：对别人儿女的敬称 令阃：尊称别人的妻子 令亲：尊称别人的亲人 二、“惠”：敬辞，用于对方对自己的行动。如： 惠临、惠顾：指对方到自己这里来 惠存：请别人保存自己的赠品 三、“垂”：敬辞，用于别人对自己的行动。

如： 垂问、垂询：指对方询问自己 垂念：指别人想念自己 四、“赐”：敬辞，指所受的礼物。如： 赐教：别人指教自己 赐膳：别人用饭食招待自己 赐复：请别人给自己回信 五、“请”：敬辞，用于希望对方做什么事。

如： 请问：希望别人回答 请教：希望别人指教 六、“高”：敬辞，称别人的事物。如： 高见：指别人的见解 高论；别人见解高明的言论 高足：尊称别人的学生 高寿：用于问老人的年纪 高龄：用于称老人的年龄 高就：指人离开原来的职位就任较高的职位 七、“华”：敬辞，称跟对方有关的事物。

如： 华翰：称别人的书信 华诞：别人的生日 华厦：别人的房屋 八、“贤”：称呼对方，多用于平辈或晚辈。如： 贤弟、贤侄等 九、“奉”敬辞，用于自己的行为涉及对方。

如： 奉送：赠送 奉还：归还 奉劝：劝告 奉陪：陪同。

4. 初中古代文学文化常识

***古代文学常识文化常识荟萃 一、文史典籍： “四书”：指《论语》、《孟子》、《大学》和《中庸》。

“五经”：指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》，简称为“诗、书、礼、易、春秋”，其实本来应该有六经，还有一本《乐经》，合称“诗、书、礼、乐、易、春秋”，但后来亡于秦末战火，只剩下五经。 “四史”：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》。

“四库”：经、史、子、集 《诗经》六义：风、雅、颂、赋、比、兴 二、朝代传说： “三代”：夏朝、商朝、周朝 “三皇”：传说之一是“伏羲、女娲、神农” “五帝”：据《史记》载为：黄帝、颛顼（zhuān xū ）、帝喾（kù）、唐尧、虞舜 三、地理： “三山”：相传神仙所居住的山：蓬莱、方丈、瀛洲。 “五岳”：东岳泰山（今山东省），西岳华山（今陕西省），南岳衡山（今湖南省衡阳市境内），北岳恒山（位于山西省浑源县境内，主峰天峰岭，海拔2017米，被誉为“塞外之一山”。

恒山是著名的道教圣地和旅游胜地。现为首批***级重点风景名胜之一，是山西省十佳旅游景点之一），中岳嵩山（今河南省登封市西北）。

“九州”：传说中的我国上古行政区划，后成为***的别称。一般地说，“九州”泛指***。

例如：九州生气恃风雷，万马齐喑究可悲。（清龚自珍《己亥杂诗》） 海内：古代传说我国疆土四面环海，故称国境之内为海内。

四海：指天下、全国。 江河：古代文章中专指“长江、黄河”。

三国：指东汉后分裂成魏、蜀、吴。 三秦：指潼关以西的关中地区。

山水阴阳：古代以山南、水北为阳，以山北、水南为阳。 四、其它： 1.五行：指金、木、水、火、土 2.五谷：上古对粮食作物的统称。

（稷（jì）、黍、麦、菽（shū）、稻） 3.五味：指酸、甜、苦、辣、咸 4.六畜：六种家畜：马、牛、羊、猪（豕）、狗（犬）、鸡 5.文房四宝：笔、墨、纸、砚 6.文人四友：琴、棋、书、画 7.花中四君子：梅、兰、竹、菊 8.岁寒三友：松、竹、梅 国画四君子：梅、兰、竹、菊 9.六书：象形、会意、指事、形事、转注、假借 10.连中“三元”：凡在乡试、会试、殿试中连续获得之一名的即连中。解元（乡试之一名）、会元（会试之一名）、状元（殿试之一名）。

11.三老：古代分管教化的乡官。 12.及第：指科举考试中选，应试未中叫落第、下第。

13.科举考试：正式的科举考试分三级：乡试、会试、殿试。 乡试：（称秋闱或大比）每三年在省举行一次，秀才才有资格参加考中为举人。

之一名称解元。 会试：在乡试后第二年春天在京城礼部举行（称春闱或礼闱）参加者必须是举人，考中称贡士。

之一名称会元。 殿试：由皇帝主持，贡士有资格参加，考中称进士。

之一是状元，第二名是称榜眼，第三名是称探花。合称三甲鼎。

光绪三十年（1905年）因各地推行学校教育，科举制度被废止。 14.《尔雅》：我国最早的释词专著，也是世界上之一部成体系的词典。

15.“ *** ”，指《诗经》里的国风和《楚辞》里的《离骚》，常用作代指文学才华。 16.《诗经》：是我国最早的一部诗歌：总集共305篇，按音乐性质分“风、雅、颂”三大类。

17.五更：我国古代把夜晚分在为五个时段，用鼓打更报时，也称“五鼓”或称五夜。一更19—21点，二更21—23点，三更23—1点，五更3点—5点。

18.四时：指春、夏、秋、冬四季。正、二、三月为春季分别称作孟春、仲春、季春（三春）；四、五、六为夏季分别称作孟夏、仲夏、季夏（三夏）秋季、冬季以此类推。

19.星宿（xiu）：古代把星座称为星宿。 20. “三教九流”：“三教”，指佛教、道教、儒教：“九流”指儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。

旧指宗教或学术界的各种流派，也指社会上各行各噗的人。“三教九流”多含贬义。

21.无事不登三宝殿：俗话。即没有重要的事不敢来麻烦的意思。

“三宝”，拂教名词，指佛、法、僧。 22.社稷：“社”是土神，“稷”是谷神。

古代习惯把社稷作为***的象征。 23.谥号：是大臣死后朝廷按其生平事迹行为给他评定一个称号，以示褒贬善恶。

如范仲淹谥号为文正公。 五、古代别称： 1.桑梓：指家乡 2.巾帼：指妇女 3.须眉：指男子 4.鸿雁：指书信 5.社稷：指*** 6.汗青：指史册。

例如：南宋文天祥《过零丁洋》：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 7.轩辕：指祖国。

例如：寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。——鲁迅 8.“三尺”：指法律 9.谦称：①自称：愚、鄙、敝、卑、窃、臣、仆 ②帝王自称：孤、寡、不谷 ③读书人自称：小生、晚生、晚学 ④其它：在下、小可、老朽、妾、老纳（老衲）等 10.敬称：①称帝王：万岁、圣上、圣驾、天子、陛下等 ②称太子、王子、公主：殿下 ③称将军：麾下 ④称对方或对方亲属：有令、尊、贤、仁。

令，意思是美好，用于称呼对方的亲属。如令尊（对方的父亲），令堂（对方的母亲），令阃（kǔn）（对方的妻子），令兄（对方的哥哥），令郎（对方的儿子），令爱（对方的女儿）；尊，用来称对方有关的人或物。

如尊上（称对方的父母），尊公、尊君、尊府（皆称对方父亲）。

5八年级语文《桃花源记》ppt下册

ppt简介：

《桃花源记》是《桃花源诗并记》的.组成部分，写作年代大约是南朝宋永初二年(公元421)，这时陶渊明已经57岁了。他拒绝同刘裕的宋政权合作，不满黑暗的政治现实，同时又由于他长期和农民接近，理解他们追求理想社会的愿望，所以写了这篇记和诗。

6桃花源记教案 大家一起来看看吧

1、课型：新授课。

2、课时：1课时。

3、教学目标：知识与技能目标：能正确、流利、有感情的朗读课文，积累文言字词;理清文章的叙事线索，理解课文内容。

4、过程与 *** 目标：在诵读的基础上，感受桃花源的美，描绘桃花源的美。

5、情感态度与价值观目标：体会作者对“桃花源”的理想社会的描述，认识其对美好社会的向往和追求。

6、教学重点：感受桃花源的美，描绘桃花源的美。

7、教学难点：理解作者笔下的理想社会及作者寄托的思想感情。

8、教学过程：创设情境，导入新课。

9、首先，看PPT欣赏图片。同学们，当你们看到这样的美景时，脑海中会想到哪个成语?(引出“世外桃源”这个成语)“世外桃源”这个成语是晋朝陶渊明在《桃花源记》中所描述的一个与世隔绝的，不遭战祸的安乐而美好的地方。现在我们一起跟着渔人到这个世外桃源去看看。

10、初读课文，整体感知。学生分享交流——了解作者及写作背景。

11、陶渊明，东晋著名诗人，字元亮，名潜，世称靖节先生，因其宅边曾有五棵柳树，又自号“五柳先生”，浔阳柴桑(今江西九江市西南)人。

12、本文大约写于宋永初二年(421年)，陶渊明约57岁。他既拒绝过东晋政权的征召，又拒绝同刘裕的宋政权合作，而以《桃花源诗并记》寄托了自己的社会理想。

好了，文章到此结束，希望可以帮助到大家。